ПЕРВЫЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ СРЕЗ МИСТЕРИИ 2 ПОЗИЦИИ
Применены символы от Дейна Радьяра
130 «Не взорвавшаяся до сих пор бомба обезврежена»
«Невзорвавшаяся бомба обнаруживает неудавшийся социальный протест»
«Не думайте, что я пришел принести мир на землю; не мир пришел я принести, но меч, ибо я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее». – Иисус Христос, Евангелие.
В известной нам истории никогда ещё было, чтобы проводники новых идей в обществе приносили мир и благоденствие в этот и без того неспокойный мир. К тому же новаторы чаще всего не склонны подчиняться общепринятым правилам игры, путаются у всех под ногами, всё им надо, до ужаса упрямы, не могут никак успокоиться. Сумасшедшие люди, выскочки, разрушители стандартов, маргиналы, сеятели раздора и бог весть чего ещё. Мир накаляется от их участия. В какой-то момент в пространстве назревает «социальный протест». А бывает так, что новаторы появляются в уникальный момент времени, когда общество находится на грани развала. Когда все хищники в округе с жадностью смотрят на лакомый кусочек – на мир добрых людей, к сожалению невежественных, с массой противоречий в себе. Предлагаю рассмотреть такой вариант развития мистерии 2 позиции.
Итак, «социальным протестом» охвачен мир добрых людей, ситуация накалена прилично, но не происходит ничего, что могло бы разрушить этот хлипкий мир, хоть и остаётся перспектива для «взрыва бомбы». Надвигающийся хаос даже не думает сдавать свои позиции. И вот в этот момент начинает проявлять себя другой герой (первый это «новичок»), который начинает тонко управлять хаосом. Назовём его «приемником». Новый герой осознанно вооружается идеями «новичка», даже может присвоить себе их авторство. «Приемник» — человек рассудительный, прагматичный, с большими амбициями, в прошлом он сидел и ждал своего звёздного часа, мог подолгу наблюдать за усилиями «новичка» со стороны, чтобы уяснить, насколько они могут быть эффективными. «Приемника» не интересуют заоблачные вещи, он очень практичный человек, от идей «новичка» его интересует только то, что принесёт большой социальный успех, и как можно быстрей. Облачаясь в одежды, сотканные на каком-то уровне «новичком», здешний герой замыкает энергии масс на своей персоне, тем самым формирует начало воплощения зачатой в прошлом идеи. Вот такую ситуацию мы смоделировали для изучения 2 позиции. Тоже знакомая всем ситуация, особенно нам, украинцам, на примере наших политиков-популистов, надевающих на себя вышиванку — одежду-символ независимой Украины. Похожая ситуация и у многих известных религий. Кто-то приносит Благую Весть, и возносится на небеса, а кто-то с его эмблемой на груди с нами остаётся, и куда-либо уходить не спешит.
Рождённые во 2 лунный день:
Король Франции Карл VII, правил в 1422-1461 гг. Свои претензии на престол король смог подтвердить лишь с помощью Жанны Д’арк, благодаря победам которой он был коронован в 1429 году.
Дуайт Эйзенхауэр, 34-й президент США (1953-1961). Мировую известность приобрел в годы Второй мировой войны как Верховный главнокомандующий экспедиционными силами союзников в Европе. Самыми значительными своими достижениями как полководца Эйзенхауэр считал высадку англо-американского десанта на побережье Нормандии 6 июня 1944, и рейнскую кампанию (февраль — март 1945). Очень вовремя поучаствовал, Вторая мировая началась 1 сентября 1939 года.
Ким Чен Ир, глава КНДР, сын Ким Чен Сена. В годы правления Ким Чен Ира в Северной Корее продолжалась политика прославления и обожествления его личности, характерная и для времени правления его отца. В стране считается, что Ким Чен Ир — замечательный композитор, причём шесть опер, авторство которых ему приписывается, были написаны за два года. Его труды «Об идеях чучхе», «О некоторых вопросах, возникающих при изучении философии чучхе», «О киноискусстве», «О литературе, основанной на принципе чучхе» считаются классическими. В стране считается, что он — великий архитектор, создавший план «Башни Чучхе» в Пхеньяне.
140 «Змея крепко обвила мужчину и женщину»
«У Англии нет вечных союзников и постоянных врагов — вечны и постоянны ее интересы. Наш долг — защищать эти интересы». – Генри Джон Темпл Палмерстон, английский государственный деятель
По афоризму «английский интерес» крепко объединяет «мужчину» и «женщину». То есть на этом этапе появилось нечто, что крепко-накрепко объединяет лидера, и тех, кто за ним следует. Их взаимоотношения стали взаимозависимыми. Что на данном уровне может объединять людей? Конечно, товарно-денежные отношения могут объединять индивидуумов с разным взглядом на мир. Но не только. Перед угрозой физического уничтожения люди сами того не понимая могут скооперироваться вокруг чего-то, что даёт им надежду на выживание. И очень хорошо, что в этой ситуации есть герой, прекрасно понимающий глубинные потребности людей. Он может вести себя как менеджер, коммивояжер, рекламный агент, или как политик, находящийся в избирательном процессе, а в какой-то момент может и как страж, следить за тем, чтобы вокруг его интересов выплеталась выгодная ему система связей, тонко отодвигая разрушителей в сторону.
Тут нужно понимать, что с эзотерической точки зрения герой 2 позиции тоже проводник манифестирующей идеи, как и «новичок» в прошлом. Просто для текущего этапа воплощения этой идеи герой 1 позиции совершенно не подходит. «Приемник», благодаря своей предпринимательской жилке, способен сконструировать ситуацию как воронку, которая как магнит будет втягивать в себя энергии с внешнего пространства. Всё это будет питать манифестирующие смыслы большой идеи. В ситуации 2 позиции манифестирующая идея будет трансформированной в мечту, например, о лучшей жизни, богатой, с большими перспективами и привилегиями. Правда «приемника» в первую очередь интересует только его личный успех в социуме. Для примера как это происходит в реальности достаточно обратить внимание на поведение наших украинских политиков-популистов, каждый из которых играет знаковую роль в формирующихся здесь и сейчас украинских мифологемах. Таким образом, наполняют силой эгрегор Украины.
150 «Индианка плетёт корзину в золотистом свете заката»
«Индианка, плетущая церемониальную накидку»
На этом этапе происходит визуализация мечты. В пространстве появляется более-менее понятное словесное описание чуда, которого все так ждут, тем самым воссоздаётся ментальная рубашка идеи. Если люди чего-то хотят, они должны об этом говорить, формировать общественное мнение. Создавать условия для развития манифестирующей идеи. Питать эту идею смыслами. А герой ситуации может на этом этапе стать лидером общественного мнения. Например, может зарегистрировать себя во всех популярных соцсетях и там общаться со своими единомышленниками.
160 «Ярко одетые негритята танцуют в тёплом свете заката»
«Видение природных духов за работой во время заката»
Когда много людей мечтает о чём-то одном, много об этом думают, проговаривают свои желания вслух, они, таким образом, притягивают в свою жизнь обстоятельства и энергии, из которых наглядно воссоздаётся их мечта.
«Ярко одетые негритята» могут символизировать людей, поверивших герою 2 позиции. Они ему верны, готовы в любой момент ринуться в бой под его началом. «Бодрые негритята» — это войско, неистовая сила, которая нуждается в достойном предводителе. Это известный факт, что гороскоп правителя страны на время правления накладывает свои смыслы на гороскоп всего государства. Что-то похожее и здесь. «Негритята», с одной стороны – это коллективные энергии, а с другой – они «ярко одеты», они как иллюстрация-раскраска раскрашены в определённые смыслы. То есть действуют в рамках чьих-то интересов, но ради воплощения в реальность коллективной мечты.
«Ритуальные танцы» юных представителей архаического племени оказывают трансформирующее влияние на окружающее пространство, в результате открывается канал для «видения природных духов». Можно сказать по-другому: клан «несовершеннолетних дикарей» превращает своё жизненное пространство в «яркую сцену» для «драматических представлений», а то и в «арену» для массовых зрелищ. Всё это прекрасно, так как мечта многих, таким образом, наполняется силой от притока эмоций масс. Массовые энергии, трансформированные в яркие содержания здесь важны в той же степени, что и живительная влага для семени. Оно хоть и находится в плодородной почве, но чтобы иссохнуть, почве нужна влага, а семени – полезные вещества для роста.
Тут нужно прочувствовать, что «яркие танцы» «экзальтированных подростков» не настолько эффективны, чтобы сделать сказку былью. На первом этапе подобная экзальтированность могла дорого всем обойтись. Да и способность видеть «духовным зрением» у «загоревших юнцов» вызывает большие сомнения. В лучшем случае у героев ситуации на этом этапе появляется особый энтузиазм, и искреннее желание сопутствовать материализации коллективной мечты. Внутри каждого из них пробуждается новый человек. А личные амбиции могут уходить на второй план.
В худшем варианте в ходе «ритуального танца» может пробудиться к жизни очень нехороший дух. Рождённым во 2 лунные сутки очень важно уметь правильно питаться, особенно пищей ментальной природы. А некачественной пищей вообще можно отравиться, и в результате превратиться в монстра.
Серийные убийцы, рождённые во 2 лунный день:
Андрей Чекатило – советский серийный убийца, насильник, педофил, некросадист, некрофил и каннибал. Когда в 1946 году в СССР начался голод, он не выходил из дома, опасаясь, что его могут поймать и съесть: мать рассказывала ему, что во время голода в Украине в 1932—1933 годы его старшего брата Степана якобы похитили и съели. Также существует версия о том, что старшего брата съели сами родители во время голода.
Теодор Роберт Банди — американский серийный убийца, известный под прозвищем «нейлоновый убийца». Банди был признан виновным в десятках убийств и казнён на электрическом стуле во Флориде. Будучи подростком, Банди брал в библиотеках и читал литературу о преступности, уделяя особое внимание книгам и журналам, в которых описывалось сексуальное насилие и имелись фотографии трупов.
Джон Уэйн Гейси — американский серийный убийца, изнасиловавший и убивший 33 молодых человека. Также известен, как «Убийца-клоун». Страдал от жестокого обращения в семье: отцовской агрессивности и алкоголизма. В девять лет стал жертвой педофила, вхожего в семейный круг. Работал управляющим рестораном быстрого питания принадлежавшем семье его жены.
170 «Две чопорные старые девы сидят в молчании»
«Две полные достоинства старые девы, сидящие в молчании»
«Две девы» символизируют внутреннюю и внешнюю природу, микрокосм и макрокосм. «Молчанием дев» заретуширована внешняя деятельность героев позиции. Самое важное происходит у них внутри. «Девы» не совсем девы, они оплодотворены, что-то в них внутри уже живёт. Зародыш нового состояния бытия каждая из «дев» вынашивает по-своему. В своём формате. Например, микрокосм, в лице астролога, будет молчаливо смотреть на такие же молчаливые звёзды на небе, чтобы что-то важное открыть для себя. Но никакого послания свыше он не получит. По крайней мере, до тех пор, пока не взрастит в себе новую силу до нужного размера. И небо, макрокосм, дух, никогда не достучится до невежественного человека, у которого только внешний профиль напоминает человеческий, но не внутреннее наполнение.
Но дело здесь обстоит иначе. Здесь никто не смотрит на звёзды. Герои ситуации обладают полной свободой в выборе творчества, но такого, что проявляет, развивает, и воспитывает внутренний мир. «Яркие негритята» с прошлого этапа, это элементы внутреннего мира человека, архетипы, или органы души. Их проявление во внешнем мире очень загадочно по природе, молчаливое небо точно в курсе как это происходит, но молчит, оставляя право человеку самому распоряжаться своим ресурсом, самому себя познавать.
180 «Пустой гамак висит между двумя красивыми деревьями»
«Их вы узнаете по их плодам. Собирают ли с терновника виноград или с чертополоха инжир?». – Евангелие от Матфея 7:16.
«Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубается и бросается в огонь». – Евангелие от Матфея 7:19.
«Поступок – всё, репутация – ничто». – Оскар Уайльд.
Очень сложно что-либо добавить до мудрых высказываний для объяснения смыслов уровня. Человек свободен в выборе творчества, но не всякое творчество может принести ему пользу. Между «двумя деревьями», в прошлом «девами», висит «пустой гамак», — символизирующий развитие процесса в правильном направлении. Это не «пустой гамак», как кто-то мог подумать, он с «пустотой», — что не одно и то же. В правильных человеческих делах торжествует невидимый, молчаливый, но всемогущий дух. Дух невидимыми нитями связывает все элементы внутреннего мира человека с внешними условиями его бытия, и достойная жизнь героя продолжается.
190 «Ковёр-самолет парит над безобразной индустриальной окраиной»
«Волшебный ковер» восточных сказок»
Можно мысленно пройтись по предыдущим уровням и обратить внимание на эволюцию, которую прошёл главный герой за всё это время. Вначале он был просто расчётливым человеком, он почувствовал, что в инициативах героя первой позиции что-то есть хорошее. Как он это определил? На вкус, как говорят об рождённых в 1 лунные сутки. Сложно сказать как, но почувствовал, включился в процесс, нашёл подход к внешним хаотическим элементам, накаляющим и без того непростую ситуацию, воссоздал какой-то плацдарм во внешнем мире для конструктивных действий, воодушевил какую-то часть людей для совместного творчества. За это время он внутренне менялся, проходил основательные трансформации. Несомненно, он стал лучше. На этом этапе он вообще выглядит как чудо чудесное. Он лёгок, неуловим, быстр, как молния проносится в пространстве, не сразу заметишь. Он видит всё и всех, в рамках сферы деятельности, на принятие верных решений у него есть больше времени, нежели у кого-то другого. И что очень важно – к текущему уровню герой научился мудро рассуждать: он улавливает разницу между тем, что такое хорошо, и что такое плохо. Большую разницу. Он видит перед собой «безобразную индустриальную окраину», он так это пространство оценивает. У него могли зародиться мысли о необходимости преобразования внешнего мира. Человек на эту тему может много думать, сочинять философские вещи, даже разрабатывать стратегический план по превращению сказочной мечты в быль. Его очаровывает идея: как невозможное сделать возможным. К тому же процесс сопереживания другим, сострадания, тоже важен для внутреннего развития. Как и способность думать. На первом этапе человек был неисправимым эгоистом.
200 «Девочка кормит лебедей в парке зимним днём», «Девочка кормит птиц зимой»
«Кузнец наносит удары по раскаленному докрасна куску железа»
«Хорошими делами прославиться нельзя», — слова песни старухи Шапокляк, из одного известного советского мультфильма. Да, прославиться сложно, но добрыми делами многие сказочные персонажи возвращают себе человеческий облик, предварительно потеряв его в результате плохих поступков. На этом этапе происходит снятие маски с героя позиции, поэтому очень важно как он себя проявит в сложной ситуации по отношению к своим ближним, в том числе и братьям меньшим. «Зимний день» не все с лёгкостью могут пережить, кому-то холодно зимой бывает, добивает озноб, головные боли, платить за тепло не всегда хватает средств, а кушать хочется всегда. А у кого-то, как у нашего героя, есть в наличии солидный ресурс, которым можно поделиться. По крайней мере, есть что-то такое, что кому-то может оказаться самым необходимым в непростое время. Дорога ложка к обеду.
Один из уроков мистерии 2 позиции – это способность эффективно распоряжаться своими и чужими ресурсами. А также ковать железный характер.
Примечание: Нижний афоризм от Исидора Косминского.
210 «Борец, полный сил, выходит на ринг», «Боксер выходит на ринг»
«Человек бьется с лютым змеем, в то время как другие люди вооруженные большими ножами, спешат ему на помощь»
На прошлом этапе человек закалял характер, ковал добрую волю, выдерживая тяготы непростого времени, поддерживал слабых в трудную минуту, теперь он объявил войну «лютому змею». Он за прошлый этап заметно повзрослел, прошёл инициацию и превратился в воина. А «кузнец» выковал ему волшебный меч. Теперь осталось за малым – свершить великий подвиг – убить дракона. Тут необходимо понимать, что все, что происходит в ситуации 2 позиции объято силами хаоса. С самого начала мы могли лицезреть как «вихри враждебные веют» вокруг «индустриальных земель» мирного «архаического племени», и «тёмные силы гнетут» угрожая большими бедствиями этому, пускай и «безобразному региону». Не имея должных сил вначале, мирные люди их копили, воспитывали в себе положительные качества, мечтали о лучшей жизни, теперь пришло время наглядно показать кто в доме хозяин. А лидер должен вести всех в бой.
Очень поучительно звучат афоризмы градусов. Не правда ли? Афоризмы от Косминского моментально переводят исследования мистерий градусов на другой уровень. От своей судьбы не уйдёшь, в этом мире ты – или «лютый змей», сражающийся за обладание новыми «индустриальными территориями», или воин, который их защищает. Или – никто. Но что очень важно: само столкновение со «змеем» происходит на девятом уровне, соответствующем знаку Стрельца. То есть главная борьба в мистерии 2 позиции происходит в ментальной сфере, в сфере духовных ценностей, в сфере правды и истины. А значит, победить должен тот за кем правда. Кто сумел удалить тьму из себя самого.
220 «Открытый вход в сад всех желаний», «Ворота в сад исполнения всех желаний»
Прогноз исхода сражения изложен в афоризме. Его объяснять долго не надо, общий смысл понятен без слов. «Лютый змей» повержен, добро победило зло. Теперь пришло время загадать самое заветное желание. Оно сбудется, так как перед взором победителя открылись врата в «сад всех желаний».
Смысл афоризма передаёт очень ёмкие содержания. Перед героем ситуации открывается возможность перерисовать то «безобразие», о котором говорилось на 7 уровне. Сотворить для людей нечто такое, чего до этого никогда не было. Или было, но не в это время, не в этом мире. На это указывают сабианские символы 2-го, 6-го, и 10-го уровней. Везде проявлены фрагменты библейского мифа про Адама и Еву. Только в обратном порядке. На втором – они соблазнены змеем, на шестом – они нагие друг перед другом, но этого не знают, а на десятом – они радуются жизни в эдемском саду. «Два древа» на шестом уровне являются символами Древа Жизни – архетипического Адама, и Древа Познания Добра и Зла – архетипической Евы.
О необыкновенных свойствах сабианских символов говорят некоторые сведения из жизни рождённых во 2 лунный день:
Брем Стокер, писатель. Написал роман «Дракула» («лютый змей»). Главный персонаж романа породил множество инсценировок, киноэкранизаций, а также различных продолжений — появились различные сыновья и дочери Дракулы, его соперники-вампиры и иные связанные и порождённые образом Дракулы персонажи.
Альбрехт Дюрер, живописец и график. Написал гравюру «Адам и Ева». Художник оставил на гравюре полную подпись в отличие от своих других гравюр, отмеченных только монограммой
Агата Кристи, писательница детективных романов. Написала роман «Десять негритят». Это самая продаваемая книга писательницы, и, по её признанию, самая сложная в создании. Роман был экранизирован около 10 раз. Входит в «100 лучших детективных романов всех времен».
Леонид Филатов, актёр. Написал пьесу-сказку «Про Федота-стрельца, удалого молодца». Главный герой сказки свершил путешествие «туда, не знаю куда», чтобы добыть «то, чаво на белом свете вообче не может быть».
230 «Женщина в летней одежде несет завёрнутый ценный груз»
«Беременная женщина в легкой верхней одежде»
Сабианскими символами к уровню передаются мощные эзотерические смыслы. По-простому можно сказать так: не все человеческие желания являются желаниями духа. Но те, которые совпадают с желаниями свыше – благословенны. Когда человек воспитывает в себе что-то хорошее, настоящее, он рано или поздно подключится к вселенским содержаниям. И его личная, извините, «беременность» будет материальным выражением «беременности» вселенной. А когда придёт время он воочию увидит «ценный груз» («то, чаво на белом свете вообче не может быть»). Он должен в это верить.
240 «Оконная занавеска, закрученная ветром внутрь в форме рога изобилия»
«Занавеска открытого окна, вдуваемая внутрь ветром, принимает форму рога изобилия»
А также верить в то, что из его духовного канала как из рога изобилия польётся в мир большое богатство, которое принесёт всем пользу.